Цвет ауры человека — индикатор уровня его духовных вибраций

Что это такое?

Самадхи – высшая цель в жизни многих йогов. На санскрите этот термин означает «целостное, завершенное». По названию можно понять, что самадхи является конечной целью. Для практиков это высшая ступень пути аштанга-йоги.

Это состояние, в котором исчезает индивидуальное сознание и сливается с общим потоком. При достижении самадхи стираются границы физического и духовного, отсутствует разделение между человеком и Вселенной.

Йог, достигший этого состояния, сам становится Вселенной и ее потоком. Это и есть состояние нирваны, просветления, единения наблюдающего и наблюдателя внутри себя. Словно ручей впадает в реку, сознание практика вливается в поток Абсолюта и сливается с ним в единое целое.

Пайлот Баба говорит: «Самадхи – это выход из всего. Вы – сами в себе, но вы космос и вы ничто. В самадхи растворяются границы между личностью и оболочкой, стираются грани между вами и временем. Расстояния исчезают. Все время становится настоящим – нет прошлого, нет будущего, вы просто есть».

Согласно учениям йогов, самадхи возникает в результате длительных медитаций. Течение мыслей, идей прекращается, остается состояние концентрации.

Самадхи в йогической традиции

Слово самадхи в индуизме имеет следующие значения:

1. восьмой и последний член раджа-йоги и хатха-йоги  ;
2. состояние единения с личным Богом или погружения в Абсолют;
3. состояние сверхсознания, переход на один из высших планов сознания в состоянии бодрствования;
4. погребальный памятник мудрецу или святому.

В Индии то, что называется самадхи, представляет собой стадии реализации, каждая из которых является отдельным самадхи . Патанджали в Йога — сутре (II е ? .. век до н.э.) отличает первоначально два основных подразделения самадхи  :

• с опорой или без нее (YS 1-17 и 1-18)
• в зависимости от характера объекта (YS 1-42, 1-43 & 1-47)

С опорой или без нее

Сампраджнята-самадхи

Термин сампраджнята (संप्रज्ञात на санскрите деванагари ), связанный с термином самадхи, означает: созерцание с осознанием, с активностью мысли. сампраджнята-самадхи , также называемый сабиджа самадхи , характеризуется все еще активной вриттистской умственной деятельностью ; понятие эго все еще присутствует. Более высокое состояние сампраджняты обозначается термином вивекакхьяти или прасамкхьяна самадхи , различение между Я и не-Я, приводящее к асампраджнята самадхи, подробно описанному в следующем абзаце.

Асаṃпраджнята-самадхи

Термин асанпраджнята (असंप्रज्ञात на санскрите деванагари ), связанный с термином самадхи, означает: созерцание без сознания, без активности мысли, без поддержки. Асампраджнята-самадхи также называется нирбиджа самадхи .

По характеру объекта

Рассуждение (витарка)

Савитарка , с ( sa = с)

Савитарка-самадхи (созерцание с рассуждениями) характеризуются тем , что человек , обращающийся этот уровень варианты идентифицирует себя с грубыми объектами: Шабды , артхами и гйаны

Нирвитарка ( ne = no)

Нирвитарка-самадхи (созерцанию без рассуждений) является созерцанием грубых объектов, но ум имеет прямое отношение к объекту без ( п ) рассуждений ( vitarka ), сравнение или доступ к памяти.

Тонкие объекты

Савичара , от ( sa = с)

Savicāra-самадхи (созерцанию с дискриминацией, вичара) сопровождается активностью ума ( вритти ), сосредоточенной на тонких объектах: время, пространство и причинность.

Нирвичара , от ( nir = без)

Nirvicāra-самадхи (созерцанию без дискриминации) является созерцанием без ( п ) деятельности ума ( вритти ), где время, пространство, причинность была обратимым, так что есть только пустота.

Когда нирвичара-самадхи приводит к умиротворению Атмана, это называется ананда-самадхи (созерцание в блаженстве) ( ананда = «блаженство, блаженство»).

Как достичь состояние «Самадхи»?

В действительности оно не достигается, а узнается как то, что всегда было, есть и будет, но из-за нашего омраченного ума погрязшего в иллюзиях оно не распознается здесь и сейчас. Методов вхождения в самадхи достаточно много, но в целом есть два пути. Первый путь через практику с сознанием, второй через практику с энергией. Есть и третий путь, когда объединяются и первый и второй.

Работа с сознанием или Раджа-йога

Работа с сознанием заключается в очищение ума и умении концентрировать внимание на одном объекте достаточно продолжительное время. Благодаря этому умелый практик останавливает поток мысленной активности и попадает в состояние за пределами ума, а это первый шаг к самадхи

Всего существует 8 этапов погружения из обычного поверхностного состояния ума до глубокого сверхсознательного состояния. Эти этапы в Буддизме называются «Дхьяны». Более подробно эти этапы я описал в своей книге, которая будет доступна для чтения уже в феврале-марте 2019 года.

Работа с энергией или Кундалини-йога

Работа с энергией заключается в том, чтобы распрямить и очистить энергетические каналы, убрать из них блоки, перекрыть утечки и направить энергию в центральный канал, который находится в центре позвоночника. Когда энергия поступает в центральный канал за счет определенных методов и соответствующего образа жизни, энергия движется вдоль позвоночника и когда достигает макушки головы, практикующий входит в самадхи.

Отрывок из лекции просветленного мастера о самадхи ↓

Изменение самоидентификации после самадхи

Самадхи полностью меняет самоидентификацию личности с «Я человек» на «Я есть Бог». Благодаря смене самоидентификации сознание пробуждается и обретает свободу от психических связанностей и зависимостей, что позволяет больше не перерождаться бесконтрольно в 6 мирах сансары и стать бессмертным существом, которое полностью контролирует свою реальность.

Я знаю людей, которые живут в самадхи непрерывно. Мне даже говорить, что это люди, кажется не корректно, поскольку эти существа иного плана. Да, они в человеческом теле и это единственное сходство с обычным человеком. Сознание у них совсем иное.

Составные части практики

Практические занятия по системе Паттабхи Джойса включают в себя последовательность асан, сопровождаемых виньясами с удержанием бандх и дришти. Объединяет все это правильная техника дыхания.

Асаны и их ступени

Асаны нельзя менять, дополнять и переставлять местами. Цепочка упражнений построена так, что каждое следующее сложнее предыдущего. Только освоив исполнение первой серии движений, можно переходить ко второй. В противном случае можно нанести вред организму на физическом и энергетическом уровнях.

Согласно древнему йогическому тексту “Горакша-самхита” (“Горакша-паддхати”) Шива рассказал о 8,4 млн асан. Это число соответствует количеству всех живых видов на планете. Только 84 из них доступны для повторения людьми.

Выделяют 3 серии асан:

1. Йога-Чикитса (йога исцеления). Первая ступень асан, направленная на очищение и оздоровление.
2. Нади Шодхана. Вторая ступень, направленная на очищение энергетических каналов.
3. Стхира Бхага. Третья ступень упражнений, позволяющая достичь внешней и внутренней гармонии. Эта серия делится еще на 4 подуровня.

В начале каждой ступени есть комплекс разогревающих упражнений “Сурья-намаскара A и B”.

Все серии состоят из 3 видов асан:

• упражнения стоя;
• сидячие позы;
• перевернутые.

Дыхание

Практические занятия сопровождаются дыхательной техникой уджаи – “дыханием победителя” в переводе с санскрита. При правильном исполнении уджаи создается ощущение пения шепотом. Это происходит из-за частичного сужения голосовой щели.

Чтобы правильно дышать в процессе асан и виньяс, необходимо научиться сжимать голосовую щель. Это похоже на ощущения перед глотанием. Вдохи и выдохи в этом состоянии будут сопровождаться тихим хрипом (пение шепотом).

Уджаи полезно практиковать и тем, кто не собирается заниматься йогой. Эта техника позволяет быстро успокоиться и сохранить ясность ума в стрессовой ситуации.

Виньяса

Виньясы – это динамическая составляющая физических занятий, они плавно соединяют асаны между собой. Дыхательный цикл во время виньясы должен четко совпадать по времени с движением тела:

• вдох – раскрытие грудной клетки и движение тела вверх;
• выдох – сжатие грудной клетки и движение вниз.

Бандхи

Направленное сжимание отдельных частей тела называется бандхи. Древние йоги полагали, что на энергетических каналах человека имеются блоки и узлы, не позволяющие пране свободно перемещаться по сушумне – главному энергетическому каналу. Выполнение бандхи в совокупности с асанами и дыханием взламывает эти блоки, освобождая путь. Только так можно направить всю энергию на процесс медитации.

Дришти

Для тренировки концентрации в процессе асан практикующие должны уметь сосредотачиваться. Расслабленный взгляд фиксируется на точке снаружи, а сознание направляется на дришти – внутренний ориентир.

Всего есть 8 точек внутренней концентрации:

1. Кончик носа – насагра.
2. Точка между бровями (третий глаз) – бхрумадхья.
3. Пупок – наби-чакра.
4. Пальцы рук – хастагра.
5. Большие пальцы ног – падхайорагра.
6. Направо или налево – паршва.
7. Ладони – ангуштамадхья.
8. Вверх – урдхва (антара).

От фашизма до революции

Саркар учил своих последователей, что как капиталистическая, так и коммунистическая системы “загнивают” и не могут удовлетворить материальные и духовные нужды человечества. Необходима всеобщая “интеллектуальная революция” под руководством Aнанда Mарга. Однако если бездуховные массы, по словам Анандамурти, “неразвитые психически и стремящиеся лишь к удовлетворению своих примитивных инстинктов”, не захотят добровольно проникнуться его идеями, то неизбежно произойдет “революция физическая”. Раввин Иегуда Фаин (Нью-Йорк), бывший член секты, говорил, что марги хотят осуществить широкомасштабное изменение общества, которое должно будет функционировать в соответствии с их принципами. Агитационный листок PROUT содержит следующие положения:

Применение силы неизбежно до тех пор, пока властные группировки не остановят Тиранию и эксплуатацию. Пока не существует справедливого и неэксплуататорского общества, которое давало бы социальные гарантии каждому своему члену, угнетенные имеют право на вооруженное восстание. Мирная революция — это совершенно нереальная концепция.
Как мы видим, “Путь блаженства” представляет собой соединение самого мрачного неотантризма и варианта “третьего пути” — национал-социализма “по-индусски”.

Напомним, что идеи активного социального и политического действия и тем более революционного переустройства мира совершенно чужды традиционному индуизму. Понятие об общественном благе сводилось в нем к необходимости исполнения варнадхармы — религиозно кастового долга. Aнанда Mарга же использует все формы западной социальной деятельности, начиная от благотворительности и заканчивая “революционным террором”, который привлекает “бунтующую молодежь” и кажется легким способом достижения тактических и стратегических целей, стоящих перед организацией. Естественно, что перед лицом общества обвинения в международном терроризме Aнанда Mарга отрицает.

Для секты характерна публицистика, спекулирующая на тему “эксплуататоров” и “угнетенных” и обличающая “язвы и пороки общества”. Более того, другие религиозные деятели и организации упрекаются в безразличии к социальным вопросам. Что касается искренности заботы об “униженных и оскорбленных” самих маргов, то она сомнительна, ведь благотворительность создает хорошую репутацию, а также служит Aнанда Mарга прикрытием и инструментом для религиозной и политической деятельности.

Духовный статус: движущаяся цель

Даже отшельники и люди, всецело посвятившие себя развитию духовной сознательности, на протяжении всей своей жизни могут менять свое мнение по несколько раз. Уровень духовности определяет ваш потенциал к магии и то, есть ли у вас способности к заклинаниям. Более того – насколько такие заклинания эффективны и можете ли вы менять реальность.

Важно понимать, что продвижение по уровням – это не какая-нибудь гонка. Хотя высшие уровни выглядят очень привлекательными, иногда Пробуждение может быть очень сложным

Великая сила накладывает огромную ответственность. Не стоит забывать, где вы находитесь в данный момент. Духовность это маяк божественного света, ведущий нас сквозь трудные времена и мотивирующий продолжать движение вперед.

Духовный подъём

Красный цвет ауры (характеристики)

Значение цвета ауры человека на красном уровне духовных вибраций – выжить, рожать детей, стремиться обрести социальный статус. Основные инструменты – профессиональный, карьерный рост, обман, подкуп, устранение конкурентов. Выбор зависит от воспитания. На красный уровень духовности опускаются вне зависимости от материального положения. 

На этом закончилась полностью подготовка этого человека. Он опустился на самый низ. На 7 ступеней.

Что происходёт с ним дальше? Он должен проходить свой Урок. При прохождении Урока (ряда испытаний), его энергетика вырастет скачкообразно.

 Рост духовности начался.

Жёлтый цвет ауры

Мощность (размер ауры) — показатель ухудшения здоровья. Часто на этом пороге и заканчивается подготовка. И начинается подъём по ступенькам вверх.

Четвертая чакра (сердечная) – материальная чакра. Человек жаждет сердечного общения – давать и брать.

 

Голубой цвет ауры

Пятая чакра (горловая) – это уже духовная чакра. На этом уровне человек начинает интересоваться самим собой. Его перестаёт волновать, что о нём думают окружающие. С голубого цвета ауры начинается творчество.

 

Синий цвет ауры

На уровне шестой («третий глаз») чакры, имея синий цвет ауры, человек полностью доверяет своей интуиции. Она помогает найти свой Путь.

 
 
 

Фиолетовый цвет ауры (аура цвета индиго)

Значение цвета ауры человека на уровне вибраций седьмой чакры (теменной) — исчезают категории добро и зло. События приобретают многомерный характер – с одной стороны зло (для конкретного человека), с другой – добро. А со временем становится «добро» и для того, который это оценивал, как «зло».

Люди перестают быть плохими, хорошими. Просто они все на разных уровнях вибраций (просветлённости, можно сказать).

Все проходят свои Уроки. Как в школе – есть первоклассники и старшеклассники. Без тех и других школы нет.На этом уровне главная категория – уместность происходящего.

Стали активироваться дополнительные чакры (3 штуки) над головой. У новорождённых они уже есть. Кстати, у них также активированы шесть слоев ДНК (из 12). У большинства – пока один.

Какие качества у человека при уровне вибраций ауры цвета индиго?

Такие же, как и на уровне теменной чакры. Но, начинают активироваться новые слои ДНК.Как «завибрировать» на этих уровнях?

Спуск вниз — Духовное Падение (падает спектральное значение цвета ауры человека)

1. Фиолетовый цвет ауры (индиго) — годовалый малыш. Размер эллипса от груди — около 3,5 м (радиус 6 м).
2. Синий цвет ауры — семилетний ребёнок. Размер эллипса от груди — 2 м. 7 лет переход с 7 уровня на 6. Это 1 класс школы. Появление более жёстких ограничительных правил. У некоторых детей это и была в 6 лет подготовительная группа.
3. Голубой цвет ауры — 12-летний подросток. Размер ауры от груди — 1.7 м — интуитивный образ жизни. Человек слышит интуицию и живёт в соответствии с ней (если ему не мешают). А ему мешают — есть правила того общества, в котором он живёт. Самая распространенная детская болезнь — ангина. Её причина — необходимость лгать для самозащиты. 5 класс школы. Уходит один учитель (почти воспитатель детского сада), появляется кабинетная система. Больше учителей, больше требований. 5 уровень вибрации человек ещё вне социума, его волнует только — кто он? Какой он? Наступает, так называемый, трудный подростковый возраст.
4. Зеленый цвет ауры — юноша 20 лет. Размер ауры от груди — 1.3 метров. 4 уровень первый (после духовных чакр) материальный уровень, уровень сердечной чакры. Человека начинают волновать его отношения с социумом, появляется желание встроиться в него.
5. Жёлтый цвет ауры — молодой человек 27 лет. Размер ауры от груди — 1.0 метр. Это типичная энергетическая картина подготовки человека к Уроку жизни (человек опустился на 5 ступеней вниз). У него снижаются вибрации (цветовой спектр уходит в более низкие частоты) и падает его мощность — размер ауры.
6. Оранжевый цвет ауры. Человек около 40 лет. Размер эллипса от груди — 0.7 м
7. Красный цвет ауры. Человек около 50 лет. Размер ауры — 0,3 м от груди, по 10 см над головой и под ногами.

Духовное падение и обратный рост

 

Жизненный опыт говорит, что жизнь дерьмо. Мы становимся циниками, практичными. А повысить вибрации можно лишь поняв, что жизненный опыт нужен для нашего собственного ощущения и удовольствия. Никак в будущем он нам не пригодится и никогда не поможет. Тем более смешно им тыкать в чей-то нос.

Жизненный опыт очень мешает повышению вибраций. Это возвращение в детство. В мир спокойствия – ты бежишь на улицу гулять, сломя голову, и поздно вечером родители тебя находят, чтобы накормить.

Иногда причина развода — разные уровни вибраций у супругов (более двух ступеней). Человеку некомфортно физически жить в окружении низких вибраций. Поэтому дети их опускают — они любят своих низковибрационных родителей безусловно. Зачинщик развода — человек с более высокими вибрациями (он просто сбегает). Ему хочется расти, так как период падения прошёл, а окружение мешает. Это может стать причиной увольнения.

Махайог Пайлот Бабаджи: «Самадхи – это океан, куда стекаются все реки»

Самадхи? Вот вы уйдете в самадхи и что о вас скажут люди? О, эта девочка была в самадхи! И что дальше? Если вы не будете делать что-либо для людей, вы не реализуетесь. Безусловно, вы можете каждый день уходить в самадхи на 10-15-60 минут. Но, когда вы там, вы не можете помогать людям здесь. Самадхи – это эгоистично.

Во время самадхи лишь один человек счастлив. Самадхи – это наркотик: укололся и тебе хорошо. Но я здесь, с вами, и готов вам помогать, утешать, успокаивать, исцелять. У всех есть проблемы, и люди приходят ко мне с ними и хотят, чтобы я им помог. Но, если я буду в это время в самадхи, к кому они придут?

Самадхи совершенствует нашу карму. Раньше риши и йоги приходили в деревни, где были какие-то проблемы: чума, отсутствовал долгое время дождь и т.д., – и садились там в самадхи. Таким образом они собирали хорошую карму для всех жителей этой местности и негативная ситуация разрешалась. Но сегодня самадхи научились использовать даже для зарабатывания денег, устраивая прилюдное погружение во имя собственной рекламной кампании.

Не важно – мантру Бхайраве, Гаятри, мантру, которую передал вам Пайлот Баба или какой-то итальянский гуру, – просто начните ее повторять, не давая уму вовлекаться в различные истории, и самадхи рано или поздно случится!

Байк баба, нага йогин

Закройтесь в комнате в каком-нибудь тихом месте и начните читать любую мантру

Не важно — мантру Бхайраве, Гаятри, мантру, которую передал вам Пайлот Баба или какой-то итальянский гуру, – просто начните ее повторять, не давая уму вовлекаться в различные истории, и самадхи рано или поздно случится!. Читайте продолжение в шестом номере журнала Будь СветОМ

Читайте продолжение в шестом номере журнала Будь СветОМ

Уровни духовного развития человека — сакральные знания эволюции Духа

В этом видео автор делится системой уровней духовного развития человека. Наш земной путь, эволюция и развитие Духа, все земные реинкарнации представлены в виде красивой и лаконичной системы.

В данном тесте на духовное развитие важно:

Данные расчеты производятся для людей, рожденных до 1999 г. включительно. Ко всем рожденным в 2000 г. и позднее применена другая система вычислений.

Больше 48 в сумме получится не может, поскольку самый большой показатель выйдет из даты 29. 09. 1999 г.

Меньше 19 в сумме может выйти крайне редко. Например, если дата рождения 01. 01. 1960 г. или 10. 10. 1950 г. Таких представителей в нумерологии объединяют в особую касту, их количество очень мало, но это своего рода уникумы.

4 уровня Самадхи

Просветление – многоуровневый и сложный процесс. Всего выделяют несколько стадий его достижения: савикальпа, нирвикальпа и сахаджа.

1 уровень

Начальная стадия Самадхи –савикальпа. Это высокое однонаправленное сознание, связанное с принятием высших божественных сил. На этом уровне накапливается жизненный опыт и впечатления, мозг работает активнее и полноценнее. На стадии савикальпа индивид освобождается от собственного “Я” и движется к постижению Великой истины. 

У людей, не занимающихся духовными практиками, активно функционирует только 5-7% головного мозга. Йога и медитация позволяют увеличить процент функционирующих нейронов. Благодаря этому практикующий осознает и постигает процессы, которые недоступны для большинства обычных людей.

Йогами савикальпа воспринимается, как достижение малого вида Самадхи. В этом состоянии происходят изменения в человеческом сознании, но остается двойственность его сущности. Савикальпа не позволяет индивиду полностью абстрагироваться от внешних факторов. Это связано с тем, что понимание “Высшего Я”, быстро заканчивается и исчезает взаимосвязь индивида с высшими божественными силами.

Определить достижение уровня савикальпа можно по ослаблению сердцебиения и ощущению невесомости. Также замедляется  дыхательная деятельность и практикующий входит в состояние расслабления и радости. Особое чувство, которое может испытать йог на данном этапе – познание самого себя.

2 уровень

Следующий уровень самадхи– нирвикальпа. Это ощущение погружения в блаженное состояние с осознанием своего “Я”. На этой стадии индивид не испытывает двойственности сознания и не отделяет объект от субъекта. У того, что добился подобного состояния замедляется дыхание и полностью останавливается пульс.

При погружении в нирвикальпу йог полностью абстрагируется от внешнего мира. Но после выхода из транса к нему возвращаются все практические знания и умения. Нирвикальп способен воспринимать мир и ощущать его без ментальных функций (стандартных чувств).

Чтобы достигнуть этого уровня, нужно научиться полностью управлять своим сознанием. Самадхи второго уровня может заменить кармическое перерождение. Йогам будут доступны высшие знания, он сможет перемещаться в пространстве и времени.

В состоянии нирвикальпы человек способен купировать все негативные эмоции: гнев, печаль, раздражение. Он не только испытывает блаженное состояние, но и пребывает в нем регулярно.

Если практикующий впервые достиг нирвикальпы, то он может длительное время пребывать в состоянии транса. Есть вероятность того, что он не сможет вернуться на землю и жить обычной жизнью. Йог нередко забывает свое имя, возраст, иногда теряет практические навыки.

3 уровень

Самаджа – идеальный уровень состояния, которого может достичь медитирующий. При достижении этого уровня полностью блокируется собственное Эго, которое мешает процессу единения с Вселенной.

На уровне самаджа люди пребывают в другом измерении. Их тело способно функционировать в прежнем ритме, но сердце наполняется божественным просветлением.

4 уровень

Последний уровень самадхи – это переход физического тела в ментальное (саруба).То есть отдельные элементы человеческого тела могут исчезать и растворяться в пространстве. Вместо него появится золотое свечение нематериального характера.

Достигнуть этого уровня сознания можно только с помощью перехода от низших к высшим духовным состояниям.Ступени перехода к состоянию саруба:

• савитарка – это переход от физического к чувственному восприятию мира;
• нирвитарка – познание самого себя после очищения памяти;
• савичарка – восприятие мира без словесного размышления;
• нирвичара – духовное становление, выходящее за временные и пространственные рамки с сохранением сущности мышления;
• ананда – состояние, приближенное к блаженству;
• асмита – высшая степень осознания, в которой объектом слияния является сознательность.

Восемь ступеней Йога Сутр Патанджали

1. Яма – это принципы правильного взаимоотношения с окружающим внешним миром. Он означает непричинение вреда окружающим – принцип ахимсы. Это принцип доброго отношения ко всем живым существам. Он предполагает отказ от насилия, воровства, обмана и равнодушия к чужой беде.

2. Нияма – это принцип правильного отношения к самому себе, к своему телу. Он означает непричинение вреда себе и соблюдение ограничений для поддержания чистоты и здоровья своего тела. Он также предполагает чистоту ума, правильный, позитивный жизненный настрой.

Яма и нияма должны быть уравновешенны так, чтобы доброе отношение к другим не вредило самому себе.

3. Асана – упражнения для физического тела или поза тела. В йоге существует множество различных положений тела. Но в Сутрах Патанджали упоминаются лишь несколько основных. По сути, выполнение асан сводится к овладению удобной позы для медитации – падмасаны. Практикующий должен быть в состоянии сидеть долгое время неподвижно в одном положении тела.

4. Пранаяма – это дыхательные упражнения. Это метод, помогающий научиться управлять жизненной энергией – праной. Чтобы достичь медитации, нужно успокоить ум. Ум связан с праной. Управляя праной, йогин управляет умом.

5. Пратьяхара – отключение внимания от чувств, от восприятия внешней информации

На этой стадии практикующий перенаправляет своё внимание с внешнего мира на внутренний

6. Дхарана – фокусировка внимания

На этой стадии йогин собирает свое внимание в единый поток, сосредотачивается на одном объекте или мысли. Здесь внимание ещё не стабильно, оно может незначительно колебаться

7. Дхьяна – это уже состояние стабильного сосредоточения

Внимание полностью и непрерывно сосредоточенно на одном объекте или мысли

8. Самадхи – высшее состояние осознания. В нём сознание пребывает в своём чистом виде, без отождествления с телом и разумом. В конечной стадии не остаётся ни одной мысли в разуме, и наблюдающий осознаёт самого себя. Это состояние высшего блаженства и свободы сознания.

Уровень адепта

В колоде карт Таро это карта «Мага»

Хотя кое-какие сомнения все еще присутствуют, но ваше пробуждение уже показало вам важность природы, жизни, эмоций и страсти. Вы стали больше заботиться о природе и окружающих

Внутри вас зарождается сострадание. Вы осязаете магическую энергию, которая пронизывает все вокруг. Медленно, но уверенно вы начинаете осознавать важность природных стихий.

Но ваша прежняя жизнь никуда не делась и пытается вновь расставить все по местам

Вы можете попытаться обсудить это со своими друзьями, но что бы они ни сказали, им не понять всю важность ваших впечатлений. Старые увлечения и привычки больше вам не интересны

Вы жаждете перемен!

1. События: Вы начинаете понимать, как устроен духовный мир. Незначительные откровение, вещие сны, постоянно повторяющиеся цифры.
2. Ловушки: Признание антимагических убеждений общества. Позволить мнению друзей о ваших ощущениях как-то на вас повлиять.
3. Что видят окружающие: Мы не выполняем свои обязанности и не следуем привычномув распорядку дня.

Четвертая ступень – Пранаяма – упражнение дыхания и расширение энергии жизни

Пранаяма – неотъемлемый раздел йоги, устанавливающий связь между дыханием, эмоциями и умом, путем преобразования концентрации углекислого газа в кислород, за счет сочетания четырех техник: пурака — вдоха, кумбхака – задержки дыхания, речака – выдоха и шуньяка – снова задержки дыхания. Пранаяма, фрагмент хатха-йоги, воздействует с особой силой на асаны. «Прана» в знании йоги обозначает Вселенскую энергию, циркулирующую в системе каналов тела – «меридианах», приводя в порядок нервную систему, нормализуя работу пищеварительной системы и улучшая легкие. Приступая к упражнениям, нужно занять позу лотоса или сидя. Расслабьте живот и область груди. Сконцентрировавшись на дыхании, через пару минут почувствуйте, как воздух проскальзывает сквозь ноздри носа. Затем, решитесь уловить воздух

Самое важное – не испытывать дискомфорта. Любое возникающее неудобство расходится с правилами йоги

Конечная цель пранаяма – окончательная остановка дыхания, но достигается она, путем длительных и упорных тренировок.

Уровень мастера

Устранение пробелов материального мира с помощью своих новых сил дарит вам невероятные ощущения. Вы начинаете исцеляться, очищаете свою карму и помогаете тем, кто в вас нуждается. У вас есть свои собственные магические силы, и вам нравится быть образцом для этого мира.

Итак, теперь вы научились избегать ненужных действий, мыслей и духов и установили стабильную связь с высшим собой и своим ангелом-хранителем. Более того, вы постоянно получаете наставления и сообщения из духовного мира, являющегося маяком для заблудших душ. Люди тянутся к вашему свету, все время обращаясь к вам за помощью.

1. События: С помощью своей магической силы вы можете творить чудеса: исцелять, давать пророчества, совершать по просьбе других людей астральные путешествия и предоставлять услуги ясновидения.
2. Ловушки: Суета и нетерпеливость. Никто не может знать или достигнуть абсолютно всего на свете. Помните, что вы тоже являетесь частью материального мира.
3. Что видят окружающие: Прекрасного щедрого человека, который уверен в себе и с энтузиазмом относится к обучению других людей духовному способу жизни.