Ашталакшми
Ашталакшми (Ашта-Лакшми) с санскрита переводится как «восемь Лакшми». Когда упоминают это слово, то имеют в виду вторичные проявления индийской богини, которые представлены группой женских богинь. Эти индийские божества также называют аватарами Лакшми. Все они символизируют различные формы благополучия: потомство, власть, процветание, сила, знание, здоровье. В честь Ашталакшми создают фигурки, тематически украшают их, посвящают им гимны и печатные изображения.
Ашталакшми
Аватары Лакшми:
- Ади-Лакшми (с санскрита означает велика Лакшми) – эта ипостась является дочерью великого мудреца Бхригу. Она изображается с четырьмя руками. Нижние руки показывают варада-мудру (милосердие, искренность, сострадание) и абхая-мудру (уверенность, защита, бесстрашие, спокойствие).
- Дхана-Лакшми (Лакшми, дающая богатство) – символизирует материальное богатство. В её шести руках находятся шанкха, акра, лук со стрелой, кувшин с амритой, лотос. Одна рука демонстрирует абхая-мудру. Стоит она в красных одеяниях под дождём из сверкающих золотых монет.
- Дханья-Лакшми (Лакшми земледелия) – является символом плодородия и покровительствует земледелию. Шесть из её восьми рук держат рисовые побеги, два лотоса, бананы, сахарный тростник, булаву, а две руки показывают абхая-мудру и варада-мудру. Одета эта ипостась Лакшми в зелёные одежды.
- Гаджа-Лакшми (Лакшми, окружённая слонами) – демонстрирует власть, покровительствует животноводству. В двух руках находятся два лотоса, а еще две руки показывают варада-мудру и абхая-мудру. По обе стороны стоят слоны, которые держат в хоботах кувшины с водой и поливают ею богиню. Согласно легенде, именно Гаджа-Лакшми смогла вернуть утерянные Индрой богатства.
- Сантана-Лакшми (Лакшми потомства) – покровительствует, защищает семьи, помогает завести потомство (в первую очередь, мальчиков). На изображении имеет шесть рук. В двух руках она держит кувшины с амритой, в ещё двух – щит, меч. Одной рукой она показывает абхая-мудру, а другой – обнимает мальчика, сидящего у неё на коленях и держащего в своих руках лотос.
- Вира-Лакшми (мужественная или доблестная Лакшми) – олицетворяет мужество, доблесть. Она даёт людям силы и отвагу для того, чтобы те могли преодолеть тяжёлые жизненные препятствия. Её изображают в красных одеждах и с восемью руками. Держит лук, стрелу, шанкху, чакру, меч или трезубец, веды (написанные на листьях пальм). Две руки сложены в жестах варада-мудра и абхая-мудра.
- Джая-Лакшми (Лакшми успеха) – даёт успех в делах, удачу и победу. Имеет восемь рук. В них держит щит, меч, чакру, лотос, паша, шанкху, показывает варада-мудру и абхая-мудру.
- Видья-Лакшми (Лакшми мудрости) – олицетворяет знания и мудрость. В первую очередь покровительствует школьникам и студентам. Её восемь рук держат кувшин с амритой, шанкху, лук, чакру, демонстрируют абхая-мудру и варада-мудру. Традиционно одета в жёлтое.
Сколько повторений необходимо
Читать мантры надо регулярно. Повторять можно любое число раз, кратное 3. Начинать лучше с однократного прочтения 108 имен великого бога ежедневно. С наработкой опыта стоит увеличивать повторы до 3, 9, 18.
Со временем практик может увеличивать количество повторений до 108 раз за 1 сеанс. В сутки приступать к чтению мантры с именами священного бога можно 2 и более раз.
Мысленно делать это можно в любое время по желанию. Практика приближает к верховным силам, усиливает их благосклонность.
Число 108 идеально, так как считается священным символом:
- 1 — прообраз верховной энергии божеств;
- 0 — знак совершенного божественного сотворения;
- 8 — образ бесконечности, вечности.
Практика мантры из 108 священных имен показывает богу готовность исполнителя к обучению, изменениям. Она улучшает жизнь через благосклонность божеств, открытие мудрости. Регулярное исполнение приносит озарение, духовный рост, способно кардинально изменить судьбу.
Семиликая Рудракша
Семиликая рудракша управляет большой силой. Эта рудракша отмечена именем Ананты (змей, на котором возлежит Вишну).
Те люди, которые совершили кражу золота, убийство коровы или другие такого рода сотни грехов, если будут носить семиликую рудракшу, от этих грехов избавятся. В этом нет никакого сомнения.
Семиликую рудракшу считают воплощением Лакшми. Тот, кто носит семиликую рудракшу, будет успешен в продвижении бизнеса и в сфере услуг.
В любом случае, эту рудракшу хотя бы раз надо одеть, потому что семиликую рудракшу так же считают воплощением семи ришей (мудрецов). Носитель этой рудракши становится здоровым и прославленным. От ее ношения даже бедный может стать царем.
Если в рудракше дырка сделала инструментом, то полного результата не будет. Так же надо смотреть, чтобы рудракша была целой.
Четырнадцатиликая Рудракша
Благодаря ношению 14-ти ликой рудракши никакие беды не случатся. Известно, что получается так же освобождение от прежних грехов. Болезни всех видов уничтожаются и здоровье приобретается.
Сам Господь Шива доволен теми, кто носит эту рудракшу. Тому, кто не смог найти одноликую рудракшу, нужно носить 14-ти ликую. От ношения этой рудракши ваша душа будет всегда наполнена блаженством. И день за днем внутри будет увеличиваться милосердие, осознание верного пути своей жизни, познание души в чистой форме.
14-ти ликую рудракшу, как и одноликую, нужно носить на лбу или на уровне сердца. Эта собственная форма Ханумана, поэтому она считается очень сильной. Кроме того, в сердце Ханумана живут Рама и Сита, и соединяется сила всех богов. А также Шива Хануману дал свою силу.
Поэтому, если в доме или у человека есть 14-ликая рудракша, то их защищает Рама, Сита, Хануман, и Всевышний Господь Шива от этого очень доволен. Поэтому 14-ликую рудракшу, несомненно, надо носить.
Мантра четырнадцатиликой рудракши:
ॐ औं ह स्फें खव्फ्र हस्त्रै हस्फ्रे — ом, аум, ха, спхем, кхавпхра хастрай хаспхре
После этой мантры:
ॐ नमः शिवाय — ом намах шивая.
Перевод с хинди Ольги Булановой
Правила прочтения мантры
Как и для большинства религиозных практик, для чтения мантры лучше всего подходят часы уединения, чтобы никто и ничто не отвлекало молящегося. Рекомендуется выбрать место, где вас не побеспокоят, время, свободное от спешки и вмешательств извне. Удачным решением будет уединиться где-нибудь на природе, в тихом и спокойном месте, но и хорошо проветренная комната тоже подойдет.
При пении мантры допускается использование тибетских поющих чаш.
Одежда практикующего должна быть удобной, не стеснять движений. Перед прочтением мантры стоит уделить время медитации, чтобы сосредоточиться, настроить свой ум и тело на предстоящее воззвание к Богу. Также допускается использование расслабляющей музыки или тибетских поющих чаш.
Саму мантру 108 имен Шивы следует читать нараспев, неторопливо, вдумчиво, целиком сосредотачиваясь на произносимых вслух или про себя формулах, стараясь сохранять искренность во всех намерениях. Для усиления эффекта можно использовать четки, с помощью которых легко отслеживать количество повторений, контролировать, все ли имена были перечислены.
Допустимо практиковать чтение мантр в любой другой ситуации: во время перерыва в работе, долгой поездки в транспорте и даже стоя в пробке, – но достичь самых лучших результатов легче, медитируя вдали от шума и суеты.
Количество повторений
Регулярная практика – залог скорейшего достижения успеха, поэтому читать мантры следует ежедневно, рекомендуется делать это в одно и то же время, что облегчает настройку сознания на нужный лад, достижение необходимого сосредоточения. На первых порах можно ограничиться одним прочтением, главная цель в начале – запомнить порядок слов, привыкнуть к самому процессу. Впоследствии количество повторений можно увеличивать, используя любое желаемое число, кратное 3. За сутки проводить пение мантр можно неограниченное количество раз.
Шестиликая Рудракша
Шестиликая Рудракша — это сам Картикея. Те, кто носят ее на своем правом плече, освобождаются от греха убийства нерожденных младенцев (от греха аборта). В этом нет никакого сомнения.
Истерию, обморок, головокружение и другие подобные женские болезни эта рудракша удивительным образом излечивает. Человек, который шестиликую рудракшу носит, становится очень умным и здоровым телом. И у него не бывает каких-либо психических расстройств.
Если в теле есть болезнь, то болезнь уничтожается. Уходят прочь, прежде всего, такие болезни, как повышенное кровяное давление, сердечные атаки, астма, кашель, газообразование. Чем больше шестиликая рудракша, тем лучше будет результат.
Для достижения больших успехов в бизнесе так же необходимо использовать шестиликую рудракшу. Прежде чем купить такую рудракшу, осмотрите её. Если она расколота, то она никакой пользы не принесет.
Легенды
Статуи Сканда находятся в Юго-Восточной Азии . Вверху: Сканда VI – VIII веков из провинции Прей Венг , Камбоджа.
Литература эпической эпохи древней Индии декламирует многочисленные легенды о Картикеи, часто с другими его именами, такими как Сканда. Например, Араньякапарв из Махабхараты предназначает главы с 223 до 232 в легенды Сканда, но изображает его как сын Агни и свахи. Точно так же Рамаяна Валмики посвящает главы 36 и 37 Сканде, но описывает его как ребенка божеств Рудры (Шивы) и Парвати, рождению которых помогают Агни и Ганга.
Легенды о Картикеи значительно различаются, иногда в пределах одного текста. Например, в то время как Араньякапарва из Махабхараты описывает Сканда как сын Агни, Шальяпарва и Anushasana парва одного и того же текста представляет легенду SKANDA в качестве сына Махешвары (Шивы) и Парвати.
В Вана Парва обстоятельства легенды о рождении Картикеи не связаны с Шивой и Парвати. Скорее, это божество Агни, которое отправляется в обитель семи женатых Риши (мудрецов) и встречает их семь жен. Его сексуально привлекают все семь, но никто не отвечает ему взаимностью. Там присутствует Сваха , и ее привлекает Агни, но Агни нет. Согласно легенде, Сваха принимает форму шести жен, одну за другой, и спит с Агни. Она не принимает форму Арундхати, жены Васиштхи , из-за необычайных добродетельных способностей Арундхати. Сваха откладывает семя Агни в камыши реки Ганг, где оно развивается и затем рождается в виде шестиголового Сканда.
Совершенно другая легенда в более поздних книгах Махабхараты делает Шиву и Парвати родителями. Они занимались любовью, но они обеспокоены, и Шива нечаянно проливает свою сперму на землю. Сперма Шивы высиживается в реке Ганг, сохраненной жаром бога Агни, и этот плод рождается как ребенок Картикея на берегу Ганги.
Гранитная Карттикея, сидящая на павлине из Андхра-Прадеша XII века .
Некоторые легенды утверждают, что он был старшим сыном Шивы, другие делают его младшим братом Ганеши. Об этом свидетельствует другая легенда, связанная с его рождением. Дэвы были избиты асурами во главе с Таракой, потому что Тарака получил дар от аскетичного и целомудренного йога Шивы, что только сын Шивы может убить его. Дэвы узнают об этом благе и планируют, как вовлечь Шиву в отношения. Таким образом, они вводят Парвати в картину, заставляют ее соблазнить йога Шиву и жениться на Парвати, чтобы Сканда мог родиться, чтобы убить Тараку.
Согласно Раману Варадаре, Муруган или Картикея изначально был тамильским божеством, которое было усыновлено северными индейцами. Он был богом войны в дравидийских легендах и стал таковым и в других частях Индийского субконтинента. В отличие от этого, Г.С. Гурье утверждает, что согласно археологическим и эпиграфическим свидетельствам, современные Муруган, Субрахманья и Картикея представляют собой смесь двух влияний, одного с юга и одного с севера в форме Сканда и Махасены. Он, как бог-воин-философ, был божеством-покровителем для многих древних северных и западных индуистских королевств, а также империи Гупта , согласно Гурье. После 7-го века значение Сканда уменьшилось, в то время как значение его брата Ганеши возросло на западе и севере, в то время как на юге легенды о Муругане продолжали расти. Согласно Норману Катлеру, Картикея-Муруган-Сканда из Южной и Северной Индии со временем соединились, но некоторые аспекты южноиндийской иконографии и мифологии Муругана остались уникальными для Тамил Наду.
Легенды Картикеи различаются в зависимости от региона. Например, в традициях Северной и Западной Индии Картикея или Сканда — вечный холостяк, соблюдающий целибат, хотя в санскритских текстах Девасена упоминается как его жена. Однако в тамильских легендах у него есть две супруги, Деваянаи (отождествляемая с Девасена) и Валли . Многие из главных событий в жизни Муругана происходят в его юности, и легенды, связанные с его рождением, популярны в Тамил Наду. Это поощряло поклонение Муругану как ребенку-Богу, что очень похоже на поклонение ребенку Кришне в северной Индии. Юность, красота и храбрость Картикеи широко прославлялись в санскритских произведениях, таких как Катхасарицагара . Калидас сделал рождение Кумары предметом лирического эпоса « Кумарасамбхава» .
Одиннадцатиликая Рудракша
В Пуранах (сказаниях древней Индии) одиннадцатиликая рудракша описывается, как поплощение одиннадцати Рудр (формы Шивы). Человеку, который носит эту рудрашку, одиннадцать Рудр обеспечивают защиту. Так же он получает от Шивы такие заслуги, словно он совершил тысячу жертвоприношений коня или жертвоприношение Виджапеи. Это удовлетворяет Шиву, приобретается его уважение и разнообразные блага даруются.
Если носящий одиннадцатиликую рудракшу на шее будет повторять мантру: ॐ ह्रीं हं व हवननन्दानाय स्वाहा (ом хрим хаванананданатх сваха), то все препятствия от этого будут уничтожены.
Для женщин эта рудракша важнее других. Она — это защита мужа, его долголетие и процветание. А так же эта рудракша помогать стать удачливым. Согласно «Джавалья Упанишаде» если женщина будет носить эту рудракшу, то она непременно родит сына.
Рождение Сканды
Происхождение Сканды вызывает немало противоречий. Дело в том, что легенды можно условно поделить на две группы, в каждой из которой есть своя версия о родителях бога. Согласно первому сюжету, отцом Сканды являлся огненный бог Агни.
Этот пылкий бог пожелал соединиться с жёнами семи великих мудрецов. Но влюблённая в него красавица Сваха не пожелала делить его с другими женщинами.
С помощью чар она принимала облик каждой из жён, а Агни и не подозревал, что вступает в связь с одной и той же женщиной. В результате проявлений этой безумной страсти на свет появился Сканда – бог с шестью головами.
Большую популярность приобрел мифический сюжет о том, что Сканда являлся старшим сыном верховного бога Шивы и его супруги Парвати. Он появился на свет с определённой миссией.
Никто, кроме юного бога, не мог одолеть демона Тураку. Именно это предсказал Брахма, которого боги молили поведать, чем завершится их бой с асурами (демонами). Как рассказывают древние тексты, при зачатии семя Шивы упало в пламя костра.
Повелитель огненной стихии не смог удержать его, ведь в нём заключалась великая сила. Тогда он бросил семя в реку Гангу, что подняла его к горе Химават. Сканда был воспитан Криттиками, что воплощают созвездие Плеяд.
Юный Сканда
Лакшми и Вишну: история любви
Индийская богиня любви описывается как непостоянная, независимая и многогранная личность. Её особенность в том, что она способна быть одновременно как и очень мягкой, нежной, так и ревнивой, проявляющей недовольство и своенравный характер. Как описывают различные мифы и легенды, Лакшми вполне способна уйти от одного правителя к другому, ведь её неразрывно связывают с атрибутами власти. Пока кто-то находится на царском месте, богиня неизменно принадлежит ему. Стоит лишиться власти, как Богиня уходит от него.
Несмотря на свое непостоянство, у Лакшми сложились крепкие отношения с Вишну. Для того, чтобы его жена оставалась всегда счастливой и довольной, он постоянно прилагает усилия. И это даёт свои плоды – богиня отвечает ему взаимностью, оставаясь верной. Она всюду следует за своим любимым супругом, живя с ним в гармонии.
Лакшми и Вишну – это единое целое. Они дополняют друг друга, проникают друг в друга, наполняют. Они являются воплощением всего сущего. Лакшми – источник силы Бога, который беспрерывно заполняет его энергией. Часто её можно увидеть на изображениях как удивительно красивую богиню, присутствующую рядом с Вишну.
Об отношениях Лакшми и его супруга бога Вишну, а также месте богини во Вселенной говорится в разных мифах и писаниях, в том числе, в «Вишну-Пурана»:
И ещё эти слова прекрасно отображают то, кем является муж Лакшми и кем является она сама:
Старинная индийская картина “Вишну и Лакшми”
В тантрическом направлении супруга бога Вишну представляет его потенцию-энергию. Она пробуждает страсть, возбуждает, даёт силы. Создатель творит миры, а его жена способствуют тому, чтобы они процветали. Да, Лакшми действует самостоятельно, но делает это так, что вся её деятельность отражает волю её мужа. Взаимодополняющий союз – ключ к гармонии.
Если грамотно работать с энергией Лакшми, можно привлечь в свою жизнь истинное счастье и любовь. Это может быть полезно как людям семейным, потерявшим связь со своим партнером, так и одиноким, кто только находится на этапе поиска родственной души.
Почитание Сканды
Культ Сканды наиболее распространён в Южной Индии, где богу построено множество храмов. Также по всей Индии есть несколько городов, что считаются священными местами, посвящёнными Сканде.
Один из них – Катарагама. Река неподалёку от него считается священной. Почитатели Сканды верят, что омовение в ней придаёт человеку сил и энергии, помогает духовно очиститься и найти верный путь в жизни.
Сканде поклоняются и за пределами Индии. Одна из самых грандиозных его статуй находится в Малайзии, у пещер Бату. Высота скульптуры достигает 42 метров, а комплекс пещер считается местной святыней, куда постоянно устремляются паломники. Не менее эффектной является и 16-метровая статуя Сканды в Индонезии, ряд храмов бога расположен в Сингапуре.
Сканда – великий победитель
Напоследок хочу сказать о некоторых символах Сканды-Картикеи. Этот бог, по мнению индийцев, воплощает планету Марс, самую “огненную” в нашей Солнечной системе. Этот бог находится на страже границ между тёмной и светлой стороной мироздания. Согласно поверьям, негативное влияние Марса можно нейтрализовать поклонением Сканде. Тех, кто молится Картикее, он одаривает решимостью и душевной силой, помогает стать мудрее, восстанавливает справедливость.
