Йога что это такое и для чего она нужна простыми словами

Трудности на пути гьяны

Сразу стоит сказать, что обретение гьяны и её плодов – это не теоретический процесс. На деле, часто придется испытывать неожиданные ситуации, возникшие буквально из ниоткуда, которые будут служить экзаменом для того или иного понимания. Таким образом, процесс гьяна-йоги будет заключаться на только в изучении, анализе, общении и служении наставникам, но и в том, чтобы быть способным в любых обстоятельствах применить эти знания. Возможно, вы поймете, что материальные богатства – это источник страданий и бед, и, возможно, у вас украдут деньги. А может быть вас повысят или спонтанно начнут приходить деньги из-за хорошего стечения дел. Предсказать то, как будет испытываться гьяна невозможно, но сказать можно точно, что она будет испытываться и радостями и горем. И если вы останетесь верными знанию в обоих случаях – только это будет означать действительное обретения гьяны.

Первая опасность будет заключаться в ложном ожидании легкого и безболезненного пути, усеянного лепестками розы. Идеализация приводит к разочарованию, а разочарования к отказу от практики. Этот путь труден, но приятен прогрессом и плодами. Это честно и справедливо, добродетель требует труда и лишений, но по итогу даёт ценный плод, в том время как порок сначала очень приятен, легок и быстро иссекает, но за ним будут идти самые неприятные последствия ещё очень долго. И хотя путь гьяны не подразумевает какого-то адского, практически невозможного пути, иногда будет действительно тяжело. Выбирать следует разумно.

Вторая опасность будет заключаться в гордости, которая возникает от прогресса и ощущению причастности к чему-то возвышенному. Это следует пресекать сразу и освобождаться от гордости. Гордость для гьяны – это естественная ловушка, которую трудно заметить. Если же кто-то укажет вам на неё, то гордость не позволит воспринимать совет конструктивно, напротив, собственная возвышенность и «духовность» будет воспринимать советы «обывателя» как глупость, непонимание и заблуждение. От такого следует отказываться и внимательно следить за проявлениями гордости.

Третья опасность будет заключаться в ложном ощущении компетентности. Это будет проявляться в восприятии себя наравне со своими наставниками, склонностью давать другим советы без их просьбы и склонностью искать недостатки даже в старших. Такая манера поведения очень быстро превращается в зацикленность и может стать стилем жизни. Поиск недостатков в других и потребность давать другим советы становится самоцелью, что выражается в том, что целью гьяны становится не собственное совершенствование, а принижение других. Это стоит также пресекать, сосредоточившись на собственном развитии. В действительности, Абсолютная истина – это не настолько мелкая цель, чтобы искренне стремясь достигнуть её, можно было бы ставить дополнительные цели, тем самым отнимая у себя время, возможности и силы.

Четвертая опасность будет заключаться в стремлении «продать» знание. Обменять знание на почет, известность, славу, богатство или престиж. В действительности, знание даёт понимание того, что каждому выделена его доля и просто трудясь можно получить эту долю. Неудовлетворенность будет подталкивать использовать обретенное знание не в духовных, а в материальных целях, тем самым искажая как истинный смысл гьяны, так и её применения. В таком случае, самым ценным станет не настоящее знание, а то, которое можно выгодно «продать». Это искажение цели приводит к плато, на котором человек прогрессирует только внешне, собирая знания, но никак не реализуя их. Определенная природа может подталкивать делиться знаниями, но это стоит делать бескорыстно, как исполнение долга.

Пятая опасность будет заключаться в желании подстроить под себя знания, исказив их. Это случается достаточно часто, когда человеку трудно следовать каким-то высоким стандартам, но при этом, он не желает признавать себя неспособным в чем-либо. Поэтому приходится искать проблему не в себе, а в знаниях, принципах и правилах. Такой человек начинает выбирать не нужный путь, а приятный, тем самым ставя крест на действительном достижении прогресса. Чтобы этого избежать достаточно осознать, что нагрузка должна быть равна уровню, не следует брать на себя слишком большую нощу. Если чувствуете, что неспособны продолжать в таком темпе, отказываться не стоит – достаточно снизить темп или изменить ритм.

Аштанга виньяса йога

Основателем направления является Паттабхи Джойс, который, так же как и Айенгар, был учеником Кришнамачарьи.  Его система весьма популярна на западе, в разное время у него занимались Стинг, Мадонна и Гвинет Пэлтроу.

Практикуются последовательности асан разного уровня сложности, которых всего 6 (?).  К освоению каждого следующего уровня практикующий допускается только после совершенного овладения всеми асанами предыдущего.

В классическом варианте, т.е. в зале самого Джойса, ученики приходили на занятие в любое время и каждый работал самостоятельно. Закончив отработку своей последовательности, все также поодиночке и расходились. Преподаватель следит за практикой, исправляет ошибки, дает рекомендации.

Аштанга виньяса йога – динамическая практика, требующая неплохой физической подготовки. Поблажек на возраст, физическую слабость пр. здесь делать не принято.  Поэтому этот стиль больше подходит молодым, спортивным людям, но при желании, конечно, по крайней мере, первые последовательности аштанга виньяса йоги может освоить практически любой человек. Это дело времени и настойчивости.

Где зародилась практика

На вопрос о том, откуда ведет свое происхождение йога, ученые не могут дать точного ответа. Предположительно, родиной практики стала долина реки Инд. Название учения происходит от санскритского слова «йодж», означающего «обретение гармонии», «связь», «соединение». Первое упоминание этого термина хранят индийские Веды — древний сборник священных текстов.

Йогическая практика связана с индуизмом и буддизмом. Эти религии призывают к аскетизму и духовной работе, которые помогут прекратить череду перерождений и выйти из колеса сансары. Йога — это особый род достижения просветления, включающий медитации, чтение мантр и принятие асан — поз, вставать в которые можно только после специальной подготовки.

Йога кратко – это поиск смысла

Со времен движения Нью Эйдж в 1960-х и 1970-х годах практика йоги проникла в западные мегаполисы. Сейчас студии йоги есть на каждом углу в крупных городах. Многочисленные исследования доказали влияние упражнений на здоровье – и каждый день люди испытывают, как асаны, пранаяма и медитация могут помочь им жить более расслабленно, бодрее и здоровее. Постоянно появляющиеся новые направления от козьей йоги до йоги смеха и йоги пива доказывают, что йога достигла середины общества. Причем как в стране его происхождения – Индии, так и на западе.

Современная йога чаще всего ассоциируется с физической практикой асан, серии поз, часто переплетающихся вместе в таких стилях, как Виньяса Флоу или Аштанга. Практика асан обычно предназначена для развития силы и выносливости, улучшения гибкости, координации и баланса, а также для расслабления тела. Однако это лишь один небольшой аспект традиции йоги в целом.

Йога-сутры Патанджали представляют собой традиционную основу йоги, в которой он описывает восьмеричный путь практики. Этот путь, известный как «Восемь ветвей йоги», предлагает руководство для людей, которые посвятили себя созданию союза между телом, разумом и сознанием.

ога также используется в качестве терапевтического инструмента при многих физических и психических состояниях, и исследования ума и тела в настоящее время демонстрируют ее эффективность в качестве лечения хронической боли, беспокойства, депрессии, сердечно-сосудистых заболеваний и диабета, и это лишь некоторые из них.

Классическая Аштанга-йога или восемь ступеней йоги

Человек существо социальное. Он должен эффективно взаимодействовать с внешним миром. Тем не менее, у него есть внутренняя жизнь, где он может думать, размышлять и концептуализировать цель жизни. Аштанга-йога, или восемь частей йоги, обращается к обоим этим аспектам и направлена ​​на создание гармонии как во внешнем, так и во внутреннем мире.

Какая йога бывает?

У йог восемь частей — это яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи.

• Яма больше связан с социальным образом поведения. Это помогает гармонизировать наше взаимодействие с обществом или внешним миром.
• Нияма связана с личным образом поведения. Это помогает поддерживать самодисциплину. Дисциплинирует наш внутренний мир.
• Асаны или йогические позы предназначены для поддержания оптимального здоровья тела и подготовки тела к высшим практикам. Улучшает силу, гибкость, стабильность и баланс тела.
• Пранаяма занимается контролем дыхания, что может улучшить наше физическое и психическое здоровье.
• Пратьяхара включает в себя методы отвода чувств от внешнего мира, чтобы подготовить его к медитации или интернализации ума. Пратьяхара — это точка, с которой начинается внутреннее путешествие.
• Дхарана имеет дело с концентрацией ума на внутреннем объекте. Это начальное состояние всех техник внутренней визуализации.
• Дхьяна или медитация следует за Дхараной. Когда ум может быть поглощен объектом медитации в течение длительного периода времени, он становится дхьяной.
• Самадхи или сверхсознательное состояние — это когда практикующий выходит за пределы чувства индивидуальности посредством процесса медитации и в конечном итоге испытывает Космическое Сознание.

Таким образом смысл от йоги,  можно рассматривать как научный метод изучения полного потенциала человека. Он не только гармонизирует взаимодействие человека с внешним миром, но и уравновешивает наш внутренний мир, что приводит к умиротворению и осознанию сознания.

Аэройога сегодня и каждый день, расписание:

• Йога студия Владимирская
• Йога центр Сампсониевский

Истинные цели

Понятие «йога» пришло в наш мир из санскрита: в слове «юджин» заложен смысл объединения, связи, общности, союза.

Это означает, что главная цель йоги — связь нашего внутреннего «Я» с высшим, объединение телесного восприятия себя с духовным.

Наше совершенное, мудрое высшее «Я» в культуре других стран называется по-разному, но это не влияет на суть его понимания.

Например, можно услышать, что эту божественную энергию именуют душой, Богом, Атманом, Абсолютом, Внутренним мудрецом, голосом Вселенной или Высшим разумом.

Эпитеты, характерные для данной сущности, в каждой религии разные

Важно одно — с помощью йоги человек начинает идти по своему истинному пути от внешнего к внутреннему, начинает понимать высшие законы бытия. Находит свое предназначение, чтобы приносить пользу окружающему миру

Одна из задач йоги в том, чтобы научиться управлять своим умом и использовать полученные знания по правильному назначению. Когда мысли выходят из-под контроля, человек становится эгоистичной, беспокойной натурой, наполняется всевозможными страхами. Он не может чувствовать себя счастливым, спокойным и гармоничным.

Основные каноны йоги прописаны в древних книгах, сохранившихся до наших дней.

Наиболее авторитетными из них, по нашему мнению, можно назвать следующие:

• Йога сутры Патанджали с комментариями;
• Хатха-йога Прадипика;
• Трёхтомник Бихарской школы йоги;
• Хатха-йога Дипика (Б.К.С. Айенгар).

С чего началась йога?

В настоящее время среди тех, кто регулярно посещает занятия йогой, довольно широко известно, что йога имеет некоторую связь с древней духовной практикой. Однако не всегда хорошо понимают, что это за связь.

Откуда берется йога? Какое отношение древнее понимание йоги имеет к нашей современной практике йоги? Они похожи или разные? Как это изменилось за эти годы?

Не только начинающие студенты йоги испытывают затруднения, отвечая на эти вопросы. В течение многих лет было много споров среди историков, антропологов и практиков йоги относительно ее происхождения. Большая часть потенциального исходного материала была потеряна для истории, поэтому мы, как правило, вынуждены полагаться на немногие сохранившиеся тексты и устные традиции, не все из которых имеют непосредственное отношение.

Однако из-за возобновившегося интереса к йоге во всем мире в последние годы многие ученые, как в Индии, так и за рубежом, начали концентрироваться на таких вопросах. Их работа освещает, но многое еще остается нерешенным.

Духовные и мифологические традиции Индии помогают восполнить пробелы. Традиция рассказывает об опыте своих практиков и создает атмосферу, в которой ее учат, практикуют и живут.

Здесь мы рассмотрим историю йоги, опираясь как на современное историческое понимание, так и на традиционное.

Начнем с самого начала:

Гордость нации

Именно ряд активистов устроил переворот в йоге и её тотальный «ребрендинг», в корне изменив негативное и скептическое отношение к практике и её адептам.

Чтобы выдворить из страны британцев, индийской элите нужно было поднять народный дух. Необходимо было искоренить из национального самосознания мысль о превосходстве Запада. С этой целью началась большая кампания по модернизации индуизма. И йога заняла в ней одно из ключевых мест.

Первый значимый вклад в реабилитацию йоги сделал общественный и политический активист Джаганнатх Гун. В 20-е годы он открыл ашрам неподалёку от Бомбея. Там он развернул масштабное экспериментальное исследование йоги. За полвека работы Гуну удалось создать йоге новый облик. Она стала синонимом оздоровительной практики, подкреплённой научными данными и лишённой мистицизма. В центре Гуна не только проводили исследования, но и обучали йоге. Кстати, и тут он совершил переворот, начав принимать на обучение женщин.

Примерно в то же время реабилитация йоги шла в одном из самых прогрессивных индийских княжеств – Майсоре.  Его правители играли важную роль в национальном движении. В 1933 году для обучения принцев, которые и прежде практиковали йогу, пригласили нового преподавателя – Тирумалая Кришнамачарью. Он впоследствии разработал свой стиль йоги. По сути, именно его методика положила начало всей современной йоге. Из неё вышли такие базовые современные направления, как аштанга-виньяса, йога Айенгара и некоторые другие.

Кришнамачарья активно популяризировал йогу в Индии, однако превратили её в космополитичную дисциплину уже его талантливые ученики.

9. Какие из ведических книг считаются главными?

Среди огромного корпуса ведической литературы главными книгами считаются «Веданта-сутра», одиннадцать первых Упанишад, «Бхагавад-гита» и «Бхагавата-пурана», или «Шримад-Бхагаватам». «Бха-гавад-гита» представляет собой краткое, доступное и последовательное изложение всех философских аксиом, содержащихся в Упанишадах, а «Шримад-Бхагаватам» — это квинтэссенция как философии Упанишад, так и всех Пуран. Те же Пураны упоминают, что «Шримад-Бхагаватам» служит естественным комментарием к «Веданта-сутре», о чем свидетельствует одинаковое начало обоих произведений: джанмади асйа, что значит «Тот, от кого начинается творение, кто поддерживает творение и кто является причиной его уничтожения». Санскритское слово веданта означает «венец всего знания», сутра «афоризм».

Веданта-Сутра объясняет смысл Упани-шад, устраняет кажущиеся противоречия, возникающие в уме того, кто изучает Упа-нишады. Например, если читать Большую Советскую Энциклопедию, ее разные тома, то может показаться, что это совершенно не связанные друг с другом знания. Но если понять связующий момент, идею, которая лежит в основе этих знаний, то разрозненная, на первый взгляд, информация предстанет собранной в единое целое. Точно так же огромный корпус ведических писаний может показаться разрозненным, но только для человека, который не знает сквозную идею, на которую нанизано все остальное.

Йога в России сегодня

За последние 20 лет в нашей стране появились сотни йога-школ. Индийская физкультура сейчас соседствует с круговыми тренировками и стретчингом едва ли не в каждом фитнес-клубе. А множество видеоуроков позволяет самостоятельно заниматься дома.

Для тех, кто хочет более основательного погружения в практику, существуют отдельные йога-студии. Одни специализируются на конкретных направлениях (например, кундалини-йоге и бикрам-йоге). Другие объединяют сразу несколько (популярны в России классическая хатха-йога, йога Айенгара, аштанга-виньяса йога). Такое изобилие позволяет каждому выбрать направление, максимально подходящее его целям и степени подготовки.

Будущее не предскажешь, но можно сказать наверняка, что система духовного и физического совершенствования, включённая ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия, стремящаяся ориентироваться на современные достижения науки и медицины, приносящая столько пользы людям по всему земному шару, ещё долгие годы будет оставаться востребованной и популярной.

 Влада Исакова, инструктор йоги

Иллюстрации: Анастасия Леман

Особенности и задачи йоги шивананда

Шивананда йога основана Свами Шиванандой (1887-1963), индуистским духовным учителем. Данное направление отличается комплексностью подхода, так как в нем присутствуют упражнения для достижения расслабления, обучение внутренней концентрации, дыхательные упражнения.

Основатель Йоги шивананда – Свами Шивананда

Йога шивананда основывается на пяти важнейших принципах:

1. Расслабление. Чтобы достичь максимального духовного, физического и ментального расслабления, необходимо регулярно выполнять Шавасаны (упражнение, выполняемое в определенной позе трупа).
2. Медитация и Веданта помогают достичь позитивного мышления, что способствует благополучию духовного, ментального, физического. Рекомендуем статью про практику випассана.
3. Регулярность и правильность выполнения асан способствуют укреплению тела, омоложению и восстановлению организма.
4. Дыхательные техники помогают взять контроль над собственным сознанием.
5. Путем практики вегетарианства и умеренных ограничений в пище организм человека получает полезные вещества, при этом нет негативного влияния на окружающую среду.

Ведийские школы

Со временем толкование Вед и Упанишад привело к появлению множества разных школ, которые позже сложились в 6 основных традиций:

1. Санкхья – шакха (школа), которая отталкивалась от опыта и философских размышлений, а не от текста Вед. В основе метафизического учения Санкхьи лежат понятия пракрити (активной материи) и пуруши (пассивного сознания). При их столкновении и появился мир. Человек, заключенный в материальном теле, может пробудиться, если поймет, что он – свободный дух и не тождествен своим телесной оболочке и сознанию. Эта школа оказалась от концепции Брахмана, т. к. бог не влиял бы на взаимодействие 2 первоначал.
2. Йога – шакха, которая разрабатывала практики, позволяющие достичь мокши с помощью медитации. Она принимала метафизическое учение Санкхьи, но также признавала поклонение Брахману (вечному духу).
3. Ньяя – течение, изучавшее теорию познания. Представители этой школы считали, что пробудиться возможно благодаря верному познанию.
4. Вайшешика – направление, как и Ньяя, искавшее избавления от страданий через познание. Учение этой школы выделяло 7 категорий реальности, с помощью которых можно постичь мир.
5. Веданта – школа, в основе которой лежат Веды. Веданта выросла из толкования Упанишад, поэтому в основе ее философии – проблемы сотворения Вселенной Брахманом и ограниченности возможностей познания для личного «Я».
6. Миманса – шакха, возникшая из традиции толкования Вед. Она признавала, что мир реален и вечен. Цель человека, согласно Мимансе, – следование дхарме, некоторые ответвления этой школы отвергали идею мокши. Миманса придерживалась четкого исполнения традиционных ритуалов, но не для того, чтобы получить расположение богов, а для накопления жизненной энергии апурвы, которая принесет блаженство в следующей реинкарнации.

Одна из ведийских школ.

Питание

Здоровое питание один из важных элементов в поддержании хорошего здоровья

Для многих начинающих практикующих на начальной ступени развития важно внимательно выстроить диету. Самое лучшее выбрать вегетарианскую диету

На более высоком уровне практике медитации не столь важно, какой вид диеты вы выберете. 

В наше время популярно экспериментировать с питанием, люди пробуют разные виды диет: вегетарианство, веганство, сыроедение, фрутереанство. Если все эти особые виды питания для вас комфортны и естественны, то здорово продолжать питаться в таком стиле.

Следует быть крайне осторожным и помнить, что любые жесткие подходы к питанию могут привести к эмоциональным и психологическим кризисам, а также подорвать здоровье. Поэтому, самое правильное уметь прислушиваться к собственному организму и быть осторожным.

Основы и принципы практических занятий

Соблюдение режима дня, включая ранние подъемы. Это обязательное правило для повышения эффективности занятий.

Легкое, здоровое питание. Отказ от переедания и мяса убитых животных. Новичкам разрешается постепенный переход на вегетариантсво. Со временем такая потребность станет естественной.
Чтение книг про основы йоги, философские практики, концепции, биографии великих мастеров. Такие примеры станут хорошей моральной поддержкой на первых этапах.
Отсутствие телевизора, концентрация только на полезной информации для саморазвития.

Практические занятия по Хатха-йоге, служение обществу, Богу. Такой подход поможет повысить результативность занятий за короткий промежуток времени. Новичкам можно использовать перечисленные на сайте книги в качестве самоучителя. Также возможен вариант онлайн-обучения. Не стоит забывать про опытных интсрукторов в своем городе. Рекомендуется начинать с реальных тренировок, а уже затем переходить на самостоятельную практику.
Перед занятиями лучше ничего не есть за три-четыре часа до начала. Легкий перекус из фруктов возможен только за час до занятий. После тренировки можно приступать к еде не раньше, чем через полчаса.
Рекомендуются занятия с голыми ступнями (без носков и обуви). В этом случае ноги практически не скользят по коврику и полу.
Для тренировок можно надевать одежду удобного свободного кроя (мужская и женская одежда), она не будет стеснять движений

Важно, чтобы состав ткани был наутральным.

Парная йога

Парная йога – это индикатор парных отношений в жизни вообще, потому что поведенческие паттерны, существующие в жизни, проявляют себя и в практике

Еще одно относительно новое направление с неплохим потенциалом, но весьма слабо разработанное вследствие недостатка коллективного опыта. В результате парная йога сводится к выполнению десятка-полутора известных асан, а затем перетекает в цирковое представление или в поочередное освоение роли помощника, инструктора, массажиста для своего партнера.

В то же время парная йога может стать замечательной и очень эффективной практикой. Взаимонаправленные усилия практикующих интенсифицируют практику, увеличивают амплитудность асан, улучшают растяжку и т.д.

Но главное не в этом. Парная йога – это индикатор парных отношений в жизни вообще, потому что поведенческие паттерны, существующие в жизни, проявляют себя и в практике, но здесь это сразу бросается в глаза. Практика сразу показывает, какова степень готовности человека к коммуникации и сотрудничеству, насколько мы готовы доверять, отпускать контроль, чувствовать другого человека возле себя. Если взаимодействие партнеров складывается успешно, это приносит совершенно новые ощущения.

К минусам парной йоги нужно отнести то, что далеко не каждый человек готов к такому достаточно близкому взаимодействию с другим. А кроме психологической готовности нужно еще чтобы партнеры подходили друг другу и по физическим параметрам тела: росту и весу. Если вы занимаетесь йогой, при случае сходите на класс парной йоги. Даже если вам не понравится, все равно приобретете новый опыт.

Что такое йога

Слово йога имеет санскритские корни. Оно происходит от слова “йодж”. Его значение можно определить различными терминами, имеющими схожий смысл: объединять, связь, гармония, единство, упряжка, обуздание, союз.

Йога – это древняя система самопознания. Это наука о человеке и его связи с божественным началом природы. Существуют различные определения и описания смысла йоги. Какие-то определения – очень научные или философские. Другие – более простые, больше описывающие роль йоги в повседневной жизни человека.

Если говорить простыми словами, то йога – это совокупность практик, методик, психофизических упражнений для достижения возвышенного духовного состояния. Она позволяет достичь состояния гармонии и счастья. Но в более точном определении йога – это единение обособленного сознания человека с космическим сознанием, с абсолютом.

Система йоги включает в себя:

• работу с разумом – изучение текстов и трактатов об устройстве ума, тела и психики человека. Тексты включают в себя философию о мироздании и о природе сознания. Это метод самопознания посредством логики, знания;
• различные техники работы с физическим телом: очищение организма, асаны;
• дыхательные упражнения – пранаямы;
• техники медитаций.

Зачем нужна современному человеку йога

Но если йога это духовное учение, зачем заниматься йогой тем людям, которые не верят в существование тонких материй, либо которые верят, но не хотят идти по духовному пути.

Оказывается, применение универсального алгоритма раскрытия в себе духа, дает такие бонусы  человеку, которые ему даже и не снились. И его может применить любой человек: атеист или верующий. Ведь наше сознание, тело, психика устроены одинаково, независимо от взглядов и убеждений.

Вот как раз  современное разнообразие всевозможных школ и течений, это стремление применить знания йоги для разных целей. Поправить здоровье, избавиться от психических проблем, навсегда забыть про стрессы, увеличить жизненную силу,  управлять своим телом и сознанием, понять смысл жизни и так далее.

Действительно, вырвав какой-то кусочек из целостной системы йогического учения, человек решает какие-то свои низменные проблемы. Например, начав заниматься хатха-йогой, поправляет свое здоровье. Но не все так просто.

Важно понимать, что человек в таком случае не занимается настоящей йогой, а лишь какой-то малой частью ее. А также, не применив того универсального алгоритма, о котором я упомянул выше, даже хатха становится не маленьким кусочком йоги, а лишь банальной физкультурой, упражнениями по растяжке, простое выполнение каких-то сложных поз

А также, не применив того универсального алгоритма, о котором я упомянул выше, даже хатха становится не маленьким кусочком йоги, а лишь банальной физкультурой, упражнениями по растяжке, простое выполнение каких-то сложных поз.

Что же это за универсальный алгоритм такой?