Защитная, очень мощная мантра маха вишну

Источники и количество

Точное количество Кавач не известно: Шри С. В. Ситхаратна Ийер в изданном им сборнике «Тысяча мантр к разным богам» говорит о нескольких сотнях текстов Кавач, посвящённых различным божествам индуистского пантеона. Большинство Кавач находятся в шактийских Тантрах и Агамах и посвященны различным ипостасям Деви — Кали, Лалите, Бхайрави и другим. Меньше всего — к Вишну и его аватарам. Кроме Кавач, посвящённых верховным божествам, существуют Кавачи, посвящённые различным второстепенным божествам — Локапалам, Наваграхам, божествам-хранителям местностей и т. д. Есть также несколько Кавач, обращённых к Гуру.

Большинство известных Кавач находятся в шиваитских и шактийских Тантрах и Агамах. Некоторое количество присутствует в Пуранах (в основном, в Упа-пуранах). Некоторые Кавачи являются независимыми и не имеют своим источником какой-либо традиционный текст Тантр, Агам или Пуран.

Правила и результаты чтения

Футляр-кавача с бусиной рудракши.

О правилах и результатах чтения постоянно говорится как в текстах самих Кавач (в Пурва-бхага или в Уттара-бхага), так и в тестах Тантр и Агам, в которых находятся Кавачи. Регулярная и систематическая рецитация Кавачи очень важна для практикующего — иногда прямо указывается на обязательное однократное или многократное ежедневное чтение. В некоторых случаях имеются предписания о времени чтения, направлении на определённую сторону света. Также неоднократно предупреждается самостоятельное чтение Кавачи без прямого указания, благословения или приказа Гуру — традиция утверждает, что подобное чтение не только бессмысленно или бесполезно, но и способно принести вред как в этой жизни, так и в последующих. Аналогичное предупреждение имеется и насчёт свободной передачи текста Кавачи.

Использование мантр для защиты и активации чакр

Без полноценной работы энергетических центров эффект любой практики не будет долговечным.

Схема соотношения чакр и мантр для их активации

Каждая чакра, как известно, отвечает за конкретный аспект жизни. В частности, первая чакра, Муладхара, влияет на вашу безопасность. Слабая Муладхара делает человека уязвимым. Сильная чакра, наоборот, обеспечивает ему мощную защиту. Активируя первую чакру, мы усиливаем свою безопасность.

Для полноценной работы Муладхары есть биджа-мантра:

Этот звук надо практиковать регулярно, чтобы поддерживать Муладхару на должном уровне. Это базовая, корневая чакра, и без ее силы другие центры будут терять потенциал.

Но для обеспечения гармонии не забывайте и о других чакрах. На рисунке указаны биджа-мантры для каждой чакры. Начинайте с нижних и постепенно поднимайтесь выше.

Композиция Кавач

Подавляющее большинство Кавач имеют идентичные композиционные особенности, и каждую Кавачу можно разделить на несколько частей:

Пурва-бхага — вступление. Во вступлении обычно перечисляются:

1. Риши — ведический мудрец, который впервые услышал конкретную кавачу от божества, читал её и достиг сиддх её рецитацией;
2. Чандас — размер, которым написана Кавача;
3. Девата — божество, к которому обращен текст Кавачи;
4. Количество повторений кавачи (может находиться в Уттара-бхаге ).

• Ньяса — размещение. Иногда делится на Кара-ньяса и Анга-ньяса . Во время Ньясы читаются вступительные мантры, соотносящие части тела с тем или иным аспектом божества Кавачи; выполняются в строго определённой последовательности мудры, с приложением рук в мудрах к определённым частям тела; иногда добавляются ритуальные поклоны. Эта часть может повторяться 3-5 раз.
• Дхьяна — сосредоточение. Дхьяна-шлоки — ритмические стихи для углубления медитации на точной форме божества Кавачи с описанием его лица, рук, атрибутов. Может делится на Саттва-дхьяну, Раджа-дхьяну и Тамаса-дхьяну.
• Манаса-панча-пуджа — мысленная пуджа (вселенских) пяти элементов — Земли, Воды, Огня, Воздуха и Акаши.
• Сам текст кавачи. В нём божество призывается через различные имена-эпитеты, каждое из которых указывает на специфический аспект или атрибут божества Кавачи. В процессе чтения практикующий должен поддерживать троичную тождественность: между Божеством и Вселенной; между Вселенной и практикующим; и между практикующим и Божеством. Декламация кавачи приносит плоды только после реализации такой троичной тождественности. Каждое из имён-эпитетов соотносится с определённой частью тела читающего:

uchchhiṣṭaṃ rakṣatu shiraḥ shikhāṃ chaṇḍālinī tataḥ . sumukhī kavachaṃ rakṣeddevī rakṣatu chakṣuṣī .. 5.. Уччхишта да защитит мою голову, макушку — Чандалини, Прекрасноликая Деви бронёй да защитит глаза. Матанги Сумукхи кавача, Рудраямала тантра. Перевод с санскрита Ерченкова О. Н.

• После завершения чтения основного текста вновь читаются и повторяются Ньяса, Дхьяна и Манаса-панча-пуджа. Последовательность их чтения определяется самим текстом Кавачи.
• Уттара-бхага — завершение. Заключительная часть, в которой детализированны плоды систематического чтения Кавачи, запреты на распространение и чтение без указания и благословения Гуру.

Как правильно выбрать защитные мантры?

Следуйте простому алгоритму, и в запасе будут лишь самые необходимые магические формулы:

1. Сортировка по назначению. Не нужны все мантры подряд. Определите цель, а потом ищите только те, которые служат этой задаче. Четко формулируйте условия. Если хотите укрепить иммунитет, то нужны мантры, защищающие от болезней. Если беспокоят сплетни и пересуды, ищите мантру против клеветы. Конечно, есть универсальные сакральные звуки, которые непременно должны входить в арсенал.
2. Собственные ощущения. Выбрав подходящие, прослушайте их в спокойной обстановке. Следите за тем, какие эмоции вызывает исполнение. Мантра должна быть вам по душе. Если звуки не находят положительного отклика, то от этого варианта надо отказаться.
3. Степень эффективности. Следующим этапом будет проверка звуковой формулы на действенность. Эффект наступает не сразу, но через неделю, как правило, первые результаты уже появляются. Если практика приносит позитивные изменения, то выбор был верным. Разумнее выбирать те сакральные стихи, которые дают быстрый и устойчивый результат.

Исполнение желаний

Для всех жизненных благ

Это еще одна мантра, которую можно использовать в разных целях, ведь пожелать можно и финансового процветания, и хорошего здоровья, и общего успеха. Она состоит из следующей последовательности звуков:

Ом Ара Па Са На Де

Ежедневное произношение этих слогов по 108 раз поможет уничтожить преграды на пути к заветным мечтам и создаст благоприятные обстоятельства для их реализации. Для достижения наилучшего эффекта практиковать пение нужно 3 недели и более.

1. Om A Ra Pa Sa Na De

Любовная мечта

Для разных вопросов, касающихся любви, рекомендуется использовать «любовную мечту» или Нараяну:

Ом Намо Нараянайя

Многократное произношение этой строки может чудесным образом преобразить жизнь, но только при одном условии: во время пения ваши мысли не должны быть заняты чем-то плохим. К практике лучше приступать только после того, как вы освободите сознание от дурного. Один известный психолог предлагает такой метод: весь мысленный поток переписать от руки на лист. Таким образом вы сможете завершить все мысленные цепочки и освободить голову для более полезных вещей. Если вам известны другие способы, можно пользоваться ими. Главное — результат.

1. Om Namo Narayana

Мантра исполнения желаний, касающихся здоровья

«Ом, Сурья намаха» помогает улучшить физическое состояние и самочувствие. Слово «намаха» произошло от приветственного «Намасте».

Этими словами человек приветствует Бога Солнца, прося его покровительства и помощи. На здоровое тело пение этих строк подействует как омолаживающие средство, а для больного человека послужит исцеляющей силой.

1. Сурья мантра

Гаятри — очень сильная мантра для исполнения желания

Эта самая популярная и универсальная мантра. Кроме воздействия на тонкий план, она также может работать в самых разных направлениях, таких как:

• оздоровление
• улучшения самочувствия и внешнего вида;
• гармонизация семейных отношений;
• приобретение долголетия;
• внутренняя гармония;
• реализация целей и желаний.

Считается, что силой этой мантры можно изменить карму в лучшую сторону и «удалить» негативные установки из подсознания.

Вот как она звучит:

«Ом Бхур Бхувах Сваха Тат Савитур Вареньям Бхарго Девасья Дхимахи Дхийо Йо Нах Прачодаят»

В тексте есть обращение к трем планам — земному, срединному и небесному или божественному.

1. Гаятри мантра

Гаятри-мантра служит отличным примером правильного обращения к высшим силам, состоящего из восхваления, медитации и молитвы. К первому аспекту относятся начальные десять слов, далее затрагивается аспект медитации, а слова «Дхийо йо пах прачо-дайат» являются молитвенными. С божественной помощью, о которой человек просит в этих строчках, удается реализовать скрытые возможности и развить таланты. А раскрытие такого потенциала не может не отразиться на всех плоскостях жизни, в том числе той, в которой лежит заветная мечта человека.

Очищающий звук

Эффективная защита зависит от сильной энергетики. Поэтому первым делом надо очистить энергосистему от элементов, которые мешают ее полноценной работе. Начните практиковать следующую фразу:

В ней заложены одновременно функция защиты и очищающий эффект. Звуковая формула укрепит иммунитет и устранит из организма патогенную среду. Энергетические каналы придут в норму, начнется общее оздоровление тела. Отступят хронические заболевания. Благодаря регенерации клеток в организме запустятся процессы омоложения.

Мантра рассчитана на использование по 3 раза в день. В практике применяется классический круг из 108 повторений. Если беспокоит конкретный орган или участок тела и желаете воздействовать, то во время медитации следует на эту область поместить ладонь.

Аватары Маха Вишну

На санскрите «аватар» अवतार – это «нисходящий», т. е. воплощение бога в материальном мире в определенном образе. Если мир находится под угрозой злых сил, то аватар приходит на помощь в роли защитника для предотвращения хаоса и разрушений.

С понятием «аватар» в первую очередь возникают ассоциации с Вишну. Он охраняет Вселенную на высшем уровне, а аватары проявляются в реальном мире, если нужно сразиться со злом и наделить кого-то добром. Еще одна задача аватаров — восстановить гармонию и вернуть равновесие между добрыми и злыми силами.

По преданиям, Вишну воплощался в разных существах на Земле. Всего таких проявлений было девять и ожидается десятое.

1. Матсья (рыба). Это аватар, спасший первого человека и других обитателей во время великого потопа. Его часто рисуют в виде большой рыбы или человеческого существа с хвостом рыбы. Легенда о потопе очень схожа с преданиями из других религий.
2. Курма (черепаха). Воплощение божества в виде черепахи, которая удерживает гору Мандара, не позволяя ей погрузиться в океанские воды. В то же время другие божества и демоны всячески пытались взболтать океан, чтобы достать сокрытые в глубинах богатства и нектар амрита. В таком проявлении Вишну встретился со своей супругой Лакшми.
3. Вараха (свинья или кабан). Когда демон Хираньякша опустил сушу на дно моря, Вишну явился в образе кабана и поднял ее обратно.
4. Нарасимха (одна часть тела львиная, вторая – человекоподобная). Воплощение в человеческом образе со львиной головой. Это было необходимо для победы над всемогущим королем демонов Хираньякашипой.
5. Вамана (растущий карлик). В период правления Вселенной королем демонов Бали другие божества утратили свою силу. Тогда на свет появился карлик Вамана. Его миссией было восстановление справедливости. Для этого он попросил у Бали то количество земли, которое он смог бы измерить в три своих шага. Король рассмеялся над гномом, но желание выполнил. Гном неожиданно начал расти. Одного шага ему хватило, чтобы покрыть всю землю. Вторым он захватил небо, а третьим — загнал Бали в подземное царство, чтобы тот стал его правителем.
6. Парашурама (человек, обладающий силой /охотник). В этом облике Вишну воплотился в роли брахмана. Он пришел в мир для избавления его от злых правителей и для защиты людей. Аватара изображают в виде человека, держащего в руках топор (Рама с топором). По легенде, Парашурама пришел для восстановления индуистского социального порядка, который был нарушен высшей кастой кшатриев.
7. Рама (великий воин / идеал человека). Рамой называют седьмой аватар Вишну. Он же является главным богом индуизма и некоторых традиций. Его фигура стала центральной в древнем индуистском эпосе «Рамаяне». Многим он знаком под именем царя Айодхьи (место, где родился Рама). В «Рамаяне» упоминаются родители божества: отец — царь Дашаратха и мать – царица Каушалья. Время рождения Рамы связано с концом Второй Эпохи, его послали на землю для победы над многоликим демоном Раваной.
8. Кришна (человек с высокими умственными способностями). Божество почитается в индуизме как восьмой аватар Вишну. В детстве он пас стада коров, поэтому его часто изображают пастухом. Кришну также встречается в рисунках в облике возничего или государственного деятеля. Поэма «Бхагавад-гита» говорит о том, что Кришна направил своего друга Арджуну участвовать в битве на Курукшетре.
9. Будда (знающий всё). Он появился в V веке до н. э. Явление Гаутамы Будды произошло во время Кали-юги для того, чтобы разубедить асуров в святости Вед и лишить их силы. Еще одной причины этого воплощения Вишну стало желание выявить грешных и неутвержденных в вере людей, посеять в них сомнение в святости вед и необходимости выполнения священных обрядов, а после погубить их.
10. Калки (могучий воин или вечность). Предположительно следующее воплощение Вишну будет в конце Кали Юги (эпоху морального разложения). По легенде, Калки сможет избавить мир от злых правителей. Он явится верхом на белом коне, а в руках у него будет огненный меч.

Универсальные защитные мантры

Кроме мантр, которые обращены к конкретным божествам, в древних писаниях упоминаются универсальные защитные формулы. Для их исполнения нет специфических условий, они не привязаны ко времени суток. Такая молитва убережет вас в минуту опасности и избавит от проблем.

Следующая мантра предназначена для защиты от неприятных и назойливых людей. Она исключит саму ситуацию столкновения с такими типами. Кроме того, заклинание легко нейтрализует негативную энергию, которая прицепилась к вам, например, при посещении супермаркета.

Возможно, вы слышали о коротких биджа-мантрах. Они состоят из единственного слога, но содержат концентрированную энергию, а потому в их эффективности сомневаться не приходится. Распевая биджу, вы можете создать целую симфонию. Для защиты используют следующую мантру:

Довольно популярна в Индии мантра, которая используется как обращение за экстренной помощью. Примените ее в трудную минуту, и ангел-хранитель оградит вас от беды.

Ганеша-мантра также подойдет для повседневной практики. Она защищает от людей, замышляющих против вас зло.

А эту защитную мантру Веды рекомендуют использовать, чтобы пресечь всякие слухи и сплетни и спасти вашу репутацию. Вдобавок с ее помощью вы избавитесь от плохой кармы.

Полная версия Ваджрасаттва-мантры:

Для профилактики конфликтов обращайтесь к такой сакральной формуле:

Находясь дома, произносите ее в полный голос. Но в критических случаях (например, если сложилась взрывоопасная ситуация) начинайте читать мантру про себя. Потенциальный конфликт будет погашен. При чтении молитвы аура человека очищается от тревожных вибраций, создается атмосфера спокойствия, которая делает конфликт невозможным.

Мощные ежедневные мантры

Мантра, которую нужно читать с утра, требует максимальной сосредоточенности человека. Необходимо остаться в полном одиночестве. Следует заучить мантру наизусть, чтобы потом не отвлекаться на ее чтение. Следует расслабиться и повторить мантру 108, 27, 9 или 8 раз. Необходимо читать мантру медленно и спокойно, делать так, чтобы темп был удобным для человека.

https://youtube.com/watch?v=HYQrVN1HV54

Мантра является техникой медитации, человек способен расслабиться полностью и погрузиться в транс. Именно тогда он может увидеть свои прошлые жизни и понять свое предназначение, он открывает высший разум и видит то, что многие не могут.

Человек во время транса может явственно видеть ауру окружающих и свою. Практикующие люди могут читать мантры в любое время, им для этого хватает даже 10 минут. Поэтому стоит тренироваться, чтобы добиться впечатляющих результатов.

1. Ежедневные мантры дают очень мощный эффект.
2. Их может читать абсолютно любой человек, даже тот, кто раньше не занимался такими практиками.
3. Главное максимально сосредоточиться и подобрать наиболее подходящий текст. В любой мантре есть определенные слоги, которые и скрывают за собой глубокий смысл.
4. Йоги уверены, что сам Господь создал эти тексты, чтобы люди могли общаться с ним лично.

ОНГ НАМО ГУРУ ДЕВ НАМО (Ади-мантра) (три раза)

Если вы почитаете старые книги по йоге, то в большинстве из них вы найдете слова о том, что Кундалини йога самая эффективная из всех видов йоги, но она опасна. Однако, если вы будете петь эту мантру перед каждым занятием, то эта йога будет совершенно безопасна. В Ади-мантре мы воспеваем универсальное имя НАМ в смирении перед высшим Я или учителем. Ади-мантра открывает защитный канал энергии для Кундалини йоги.

ОНГ – это созидательная энергия бесконечности, ощущаемая в проявлениях и действиях. Это – вариант космического слога ОМ, который используется для обозначения Бога в абсолютном, или непроявленном состоянии. Когда Бог творит и действует как Созидатель, Его имя ОНГ.

НАМО имеет тот же корень, что и слово Намасте, означающее “почтительное приветствие”. Так в Индии выражают уважательное приветствие, при этом ладони складываются и подносятся к груди или ко лбу и делается поклон. Вместе ОНГ НАМО означает “Я взываю к бесконечному созидательному сознанию”; вы открываетесь высшему сознанию, которое открывает все действия. ГУРУ – учитель, или воплощение мудрости, которую ищет человек. ДЕВ означает “божественный” в неземном сокровенном смысле. НАМО, завершающее мантру, подтверждает почтительность и смирение преданного. В целом ГУРУ ДЕВ НАМО означает “Я взываю к божественной мудрости”; таким образом вы просите свое высшее Я направить вас на использование знания и энергии, исходящих от космического Я.

При пении этой мантры вы должны сидеть с прямым позвоночником, ладони рук сложены так, чтобы большие пальцы касались грудины. Ади-мантру обычно поют минимум 3 раза.

Альтернативный взгляд

МАНДЖУШРИ — БОДХИСАТТВА МУДРОСТИ

Манджушри называют великого Будду и бодхисатву мудрости. В свою очередь мудростью в буддистском учении называют владычество над самим собой, всем своим существом, аурой, делами, вверенными опеке людьми. Именно мудрость наиболее всего почитают в буддизме, как добродетель и называют «Матерью всех Будд». Мантра манджушри – это заряд мудрости и положительной энергии. Именно о ней пойдет речь в данной статье, а также о том кто есть Манджушри.

—

МАНДЖУШРИ

«Вестник освобождения» — именно таким видят буддисты Манджушри, которого также почитают, как покровителя искусств и наук, оратора, покровителя и защитника астрологов. Например, писатели буддисты, прежде, чем приступить к написанию книги или стихотворения, сначала обращаются за помощью к этому Богу или начинают творение молитвой в его честь.

Буддисты просят Манджушри даровать им умственные способности, мудрость, мастерство в учении, способность толкования священных текстов, красноречие и хорошую память. Он является покровителем литературы, сознательно используя Слово, как орудие для освобождения в виде острого меча, побеждающего и рассеивающего невежество. Простой человек может просить Манджушри о просветлении.

Манджушри считают бодхисатвой, достигшим просветления Будды в другой вселенной, много эр назад став полностью просветленным Буддой. Буддистские учения утверждают, что Манджушри посочувствовал китайскому народу, жившему далеко от Индии, где когда-то произошло воплощение Господа Гаутама. Вследствие этого он пообещал себе помочь китайцам и создал свою «Чистую Землю», именуемую Раем Пяти Гор, который находился в северном Китае. «Чистой Землей» называли духовное царство, управляемое Буддами, и созданное ими же для своих учеников. Именно здесь лучше всего проходило обучение.

В некоторых текстах говорится о том, что у Манджушри имелась «Чистая Земля» и в другой вселенной, в которой он может проявляться, как совершенный Будда, которым и есть на самом деле. Его земная «Чистая Земля» стала любимым местом тибетских, монгольских, китайских буддистов; приверженцами Манджушри совершаются постоянные паломничества в эти места, там они надеются хоть на одно мгновение увидеть своего учителя и идола.Рекламное видео: Однако узреть его могут только те люди, которые обладают чистыми сердцами и видением. Но даже при этих условиях требует еще определенное мастерство, позволяющее узнать Манджушри, так как часто он предстает перед людьми в обличии сироты или бедного человека. Те, кто не могу из-за собственной кармы воочию увидеть Манджушри, часто видят его во сне, например, вне своего физического тела.

На санскрите имя Манджушри означает «спокойное блаженство». Тибетские художники часто изображают Манджушри с Гаутама Буддой и Майтрейей, где первый представляет мудрость идеала бодхисаттвы, а Майтрейя – сострадание, вместе – две стороны пути бодхисаттвы.

Вот слова Манджушри: «Если вы будете читать мои мантры, я помогу вам обрести единение с Богом». (268)

МАНТРЫ

Манджушри имеет несколько мантр. Вот они:

ОМ АРА ПА ТЦА НАДИ. Используется с целью развития памяти, мудрости, понимания мантр и молитв.

ОМ ВАГИ ШОРИ МУМ. Повышает эффективность общения, восхваляет речь – «Слава Богу Речи».

ГАТЭ ГАТЭ ПАРА-ГАТЭ ПАРА-САМ-ГАТЭ БОДИ СВАХА. При помощи этой мантры вы можете призвать мудрость, которая сокрыта в священных текстах.

Махамритьюнджая мантра

Когда мы используем вереницу колебаний в Махамритьюнджая мантре, эти колебания перестраивают беспорядки в вибрирующей системе. Недомогания и болезни могут эффективно управляться этой мантрой.

Есть много мантр для охраны от зла подобно смерти и другому страданию, данных в священной литературе Индуизма. Эти мантры различных типов, но Махамритьюнджая мантра превознесена в святых писаниях как наилучшая.

Это величайшая панацея от всего зла и может быть прочитана в любое время подобно любой другой Маха­мантре Кто желает быть сильным и здоровым, должны петь Махамритьюнджая мантру по крайней мере двадцать четыре раза каждый день:

ОМ ТРЙАМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ СУГАНДХИМ ПУШТИ-ВАРДХАНАМ УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАА МРИТЬОР-МУКШИЙА МА’МРИТАТ

Ом!

Поклонение Трехокому Господу,

Шиве, Благоуханному, Несущему Благо!

Разрушающий узы рождений и смертей,

Да освободит Он нас от смерти ради Бессмертия!

Та же мантра в исполнении Хейна Браата – Голаандского музыканта… Ещё его называют Духом, поющим голосом человека

Кто такой Нарасимха

Нарасимха – одно из 10 воплощений Вишну, его тело напоминает человеческое, голова львиная, 4 руки распростерты ко всем сторонам света. Аватар Верховного Господа явился в Сатья-югу, чтобы защитить Прахдаду от свирепого демона Хираньякашипу.

С этим событием связан и образ Нрисимхи – для врага он могущественное, нагоняющее ужас животное, для верующих – воплощение заботы и любви, защитник, который дарует бесстрашие.

По легенде, когда мальчик Прахладу молился у колонны, в которой, как и во всем во вселенной, присутствует Бог, демон-отец начал рушить монумент. Из руин возник Нрисимха.

Его тело касалось небосвода, а лик вселял ужас: разомкнутая челюсть, острые клыки, подвижный, похожий на клинок язык, свирепые глаза. Гневный рев человекоподобного льва был слышен в каждом уголке вселенной.

Его острые когти созданы, чтобы в клочья разрывать демонов, но вместе с тем его руки защищают и поддерживают все вселенные. Божество утешает отчаянных, отпускает грехи, становится на защиту каждого, кто искренне обращается к нему.

Примечания

1. Krishnasastri, ed., Sri Mrgendram, Devakottai: Devakottai Saivagama Siddhanta Paripalana Sangham, 1928.
2. К сожалению, эта часть Мригендра-агамы с текстом Нрисимха-кавачи практически не сохранилась и доступна лишь фрагментарно. Камика-агама даёт лишь очень краткое описание этой Кавачи. Dr. S.P. Sabharathnam. Shanmuka kavacam and kavacam literature genre. 1988
3. Кумара-тантра — единственная агама, которая исключительно и продуманно имеет дело с детальным процессом ежедневного почитания Господа Сканды (Муругана) — еженедельные и ежемесячные храмовые праздники Муругана, процесс установки и освящения различных образов, связанных с Муруганом, Маюра-яджной, и другими событиями. Chakraborty B.B. 1981. Indus Script: A Further Light. Calcutta.
4. Dr. S.P. Sabharathnam. Shanmuka kavacam and kavacam literature genre. 1988
5. Sri C. V. Seetharatna Iyer, Sahasra Mantra Sara Sangrahaha, vol 1 & 2, Divakarla Publications, Hy-derabad, 1985
6. Teun Goudriaan, Sanjukta Gupta. A Histiry of Indian Literature. vol. 2 — Hindu Tantric and Shakta Literature. Otto Harrassowitz, Wiesbaden. 1981 ISBN 3-447-02091-1
7. Так, Т. Гудриан и С. Гупта во второй части «Истории индийской литературы» пишут, что все вайшнавские Кавачи должны читаться в восточном направлении, в то время как Кавачи, обращенные к Шиве, Деви, Ганеше, Сканде и их ипостаям, должны читаться в северном направлении.
8. Едва ли не единственным исключением является небольшая группа протестантских христианских конфессий.

Как читать мантры?

Язык мантр уже давно не используют по прямому назначению — на нем говорили в глубокой древности. Оттого, хоть значения слов более или менее известны, дословно тексты перевести нельзя. Но точное знание перевода и не потребуется: мантры оказывают свое воздействие на читающего и его реальность вне зависимости от владения языком.

Это воздействие можно почувствовать как вибрации в теле. Они являются важным элементом практики и сигнализируют о том, что вы все делаете правильно: во время чтения ваше материальное тело соединяется с миром нематериальным благодаря священным словам.

Сколько нужно повторять мантру для достижения результата? Классическое количество в индуизме — 108 за один подход, но встречается и другая число — 1008. Оптимальным количеством дней для практики считается 21.

Новичкам советуют начинать с прослушивания или просмотра видео. И только после того, как ритм будет пойман, а слова выучены, можно приступать к самостоятельному произношению. Мантры можно как петь, так и проговаривать, но первое работает лучше: четкое пропевание звуков запускает нужные процессы быстрее.